我们小时候都知道，知之为知之，不知为不知。但是现在的老师翻译得都不准确，比如，知之为知之，不知为不知，小学老师会怎么翻译呢？他可能会说：知道就是知道，不知道就是不知道，如果这句话真的是一句废话，那它怎么会流传几千年呢？这种解释显然是肤浅的，我问过我的外甥，他也是这么回答我的。知之为知之，不知为不知，其实是说，该知道的知道，不该知道的就不要知道。
他会吓死的。如果他内心不够强大，会受不了这个打击，甚至会提前离开人世。所以，有些事情，你应该让他不知道，不能让他知道。知之为知之，也意味着你应该知道多少。知之为知之，你应该知道的知识，而不是你不该知道的。所以，有时候，有些事情，我们不能让别人知道，因为时机还不成熟。当然，我也希望现代的教学方式能够注重文言文的学习，不要误导学生。
1、知知为知知不知为不知是智也什么意思?
知之为知之，不知为不知，是知也小时候学习《论语》，老师总喜欢把;知之为知之，不知为不知，是知也;这句话这样解释知道就是知道，不知道就是不知道，不要不知道装知道，这才是真正的知道。一直以来都觉得这种解释怪怪的，后来通过自己对传统文化的学习，才发现这句话完全不是这么回事，其所蕴含的道理更为深刻，远非知道二字所能解释。台湾大学的曾仕强教授在讲《易经》时，认为这句话的意思是说要见人说人话，见鬼说鬼话，根据别人的认知程度来说话，来表现自己的认知，而不能根据自己的认识程度来要求别人达到与你一样的水平，否则就会人与人之间很难沟通。
2、不知上不知知“知不知上.不知知“知不知上
【原文】知不知上，不知知病。圣人不病，以其病病，是以不病。(版本1）知不知上，不知不知病。圣人不病，以其病病，是以不病。（版本2）知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。（版本3）知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。（版本4）【注释】知不知(1)，尚矣(2)；不知知(3)，病(4)也。
夫唯病病，是以不病。(1)知不知：有多种解释，一说，知道自己（有所）不知道。一说，知道却自以为不知道，两种解释都说得通。(2)尚矣：王弼本、河上公本尚作上，无矣字，帛书本为尚矣。尚通上，最好的意思，(3)不知知：不知道却自以为知道。(4)病：毛病、缺点，(5)病病：前一个病是动词，以.为病、把?.当作病的意思。后一个病，名词，指的是上面说的不知知的毛病。